12月18日国际移民日之际，回望华裔华人融入海外社会的进程，华人从从前在异国叙事中沦为符号化的“他者”，正不断打破叙事壁垒，用自己的声响重写实在的华人形象。
在美国，华人剧团原创剧目《赛珍珠》于近来登台露脸。著作问候曾呼吁废弃《排华法案》的美国文学家赛珍珠，一起反映华人在刻板形象与高压政策枷锁下的艰苦境况。相同于本年表演的《我国玛丽》《喜医师》等著作，亦生动展示华人移民对住在国展开的奉献，以及他们直面种族歧视时的坚韧不平。
美国印第安纳大学戏曲系教师黄慧慧表明，历史上的“黄祸论”经过文学艺术著作将华人刻画成懦弱无能、面目可憎的形象，这正是华人从前被“他者”化的重要布景。华人推出多元体裁的戏曲著作，正是对这种歧视性叙事的辩驳与纠偏，以此打破固化的“他者”叙事。
现在，华人戏曲的体裁在广度与深度上也不断拓宽，从聚集华人劳工的悲惨日子到叙述新移民的思乡情愫，再到重视华裔新生代面对的文明窘境与身份认同难题，这种改变逐步构建起立体丰厚的跨代际华人形象。
本年4月，巴黎新索邦大学戏曲节上，由法国华裔新生代和华裔青年创排的话剧《木兰出走前的那一夜》首演即获好评。该剧以花木兰故事为原型，交融京剧、数来宝等我国传统曲艺与现代话剧方法，叙述少女木兰生长探究的故事。
主创成员张嘉绮表明，小组成员对在中法两国日子生长的跨文明阅历都深有共识。我们期望可以经过戏曲向更多海外朋友共享华裔和华裔青年对中华文明的考虑，让他们感触华裔和华裔青年丰厚而共同的情感国际，打破“他者”叙事下构建的单一形象。
除戏曲外，不少华裔华人也经过引介我国民间传统文明打破“他者”叙事。在意大利，你好熊猫文明交流协会创立者姚吉莉就与我国摄影师蔡青协作，将广西壮锦、贝雕带入当地民众视界。
姚吉莉表明，在意大利日子十年，她感触到华裔华人益发自傲地展示本籍国文明，传统手工艺体会坊内容不断丰厚，我国传统民乐与舞蹈以现代新编的方法从头演绎。尤其是新一代华裔华人，更长于运用短视频等新式前言，活跃与当地文明工作者协作，向国际呈现出我国各民族文明的多彩魅力。
此外，在她日子的城市的里雅斯特，华人商会活跃召唤并安排华裔华人参加当地公共文明活动，为城市注入华人声响。每当节假日，华人舞蹈团还会前往敬老院慰劳表演，以举动传递温暖，展示华人的社会担任。
华南师范大学教授万晓宏指出，随同我国崛起与全球化进程，西方叙事中的华人形象已进入多元杂乱期，既兼具科技精英、社会奉献者等正面形象，又残留“”负面联想。华裔华人坚持自动叙事、打破隔膜的尽力，推进西方社会对华人的认知产生改变。
从学术上以华人视角解读移民史、打破西方主导范式，到侨团团体发声、参加当地业务完成话语权转化，再到不同代际华裔华人丰厚文明活动方法，结合住在国社会议题展开深度对话，这些实践让海外社会更逼真地了解华人集体，也为不同文明之间的相互理解铺垫了根底。